【介绍】：祖籍陇西(治今甘肃陇西南)，世居郑州(治今河南荥阳西北)。生卒年不详。仕隋为齐王府属。武德四年(621)，秦王李世民召为王府主簿、文学馆学士。贞观元年(627)累迁给事中。出为幽州长史。坐事
①去的地方。岑参《题虢州西楼》：“愁来无去处，只在郡西楼。”亦用以比喻前途。王梵志《悟道虽一饷》：“迷心去处暗，明神即辨真。”②到处。李白《少年行》：“蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。”
见“探虎子”。
据汉班固《汉武故事》载：汉武帝刘彻尝巡幸河东郡，在汾河楼船上与群臣宴饮，作《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”。后因以“横汾”为称颂皇帝或其作品的典故。李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》：“
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万
即越吟。孟郊《泛黄河》：“湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。”
【生卒】：?～641【介绍】：苏州吴(今江苏苏州)人。少年即博览能文，隋炀帝时曾为秘书学士，后归乡附杜伏威。唐武德四年(621)入朝，历国子助教、谏议大夫、国子司业等职。为人风流蕴藉，善谈，太宗与群臣
夸耀，显示。元稹《村花晚》：“村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成