晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
【介绍】：南唐时女子。先许嫁数人，皆死。后梦人语云：“田头有鹿迹，由尾著日炙”，并谓此是汝夫。于是遂嫁于曾崇范。《全唐诗》收其梦中语2句。
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
三国时孟宗，性至孝，其母为人贤明达理。孟宗任监池之官时以鲊寄母，遭到其母的拒绝与责备。见《三国志·吴志·孙皓传》南朝宋裴松之注。后以“孟宗献鲊”形容孝子或贤母。李端《送吉中孚拜官归业》：“孟宗应献鲊，
见“望夫山”。
①整齐貌；整肃貌。韩愈《曹成王碑》：“持官持身，内外斩斩。”②堆叠貌。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》：“曙潮云斩斩，夜海火磷磷。”③锋芒毕露貌。《新唐书·李训郑注等传赞》：“李训浮躁寡谋，郑注斩斩小人
指农家子弟。多含轻蔑意。寒山《诗三百三首》之一八一：“哭我田舍儿，头颊底絷涩。”
【介绍】：一作高亭，误。郡望渤海(今河北沧州)。肃宗时人。曾作诗讽元载之重敛。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：杨炯作。见《送郑州周司空》。
鄂君子皙乘舟，操舟越女以歌声对他表示爱慕，鄂君于是以绣被覆之，曲尽其欢。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“鄂君被”为咏男女欢爱之典。亦作“鄂君香被”。王初《自和书秋》：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。