【介绍】：唐代高僧。青州(今属山东)人。生卒年不详。长庆至开成间，曾礼事沩山灵祐大师。后住邓州香严山，世称香严和尚。卒，谥袭灯大师。有《偈颂》一卷，二百余篇，著录于《新唐书·艺文志三》，已散佚。《全唐
【介绍】：柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析，反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应，可通古今，可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之
【介绍】：见郭夔。
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
【介绍】：杜甫大历五年(770)春流寓潭州(今湖南长沙)时作。李龟年，玄宗时著名歌唱家。安史乱后，流落江南，与杜甫相遇，遂有此诗。或谓非杜甫作，尚待详考。此为杜甫七绝名篇。诗写今昔盛衰之感，身世蹉跎之
【介绍】：李商隐作。诗写行程、旅途风物与感受。前二句为已历之境，在阴云笼罩雪野的画面中，旅途的艰辛自在其中；后二句为未历之境，碧鸡惊破还乡梦的想象，糅合传说与真实，既点醒全篇主意，又给人新鲜喜悦感；既
即龟三顾。亦指官印。李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”参见“龟三顾”。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
即向秀。向秀，字子期。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“逸气刘公干，玄言向子期。”
汉人。文帝时为御史大夫，因奏请严惩企图割据叛乱的淮南厉王而被刺客暗杀。事见《汉书·贾谊传》。后用以指大臣被暗杀。柳宗元《古东门行》：“当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。”