年表。吴廷燮撰。八卷。方镇，指唐代的地方节度使。其设置始于唐睿宗景云元年(710)，开始是在边塞地区；安史乱后，内地也多设节度使。唐代的有些地方节度使是由文人担任，他们本身就是诗人、散文家或小说家。不少文人在生活、创作方面与节度使有联系，有的还曾任职于其幕下。因此，本书虽为考证唐代节度使任职情况，但与唐代文学的研究也有密切关系。此书以乾符六年(879)《方镇表》为依据，前七卷按十道排列，共四十七镇，末卷录乾符六年前已废或该年后新置的节度使。各镇之下，“凡节度、观察之除罢，军号之改更，属州之合并、增解，皆备列之”(《叙录》)，可考知的节度使姓名、任职时间等，依年代先后排列。撰者从两《唐书》、类书、地志、别集及墓碑、杂史等广泛搜辑资料，排比整理于有关方镇之下，有助于进一步研究。八卷后附《考证》二卷，论证排比的根据，也可供研讨。但该书引文错讹较多，内容也有疏漏不确之处。故岑仲勉又作“正补”一文。此书最初有景杜堂刊本，后有开明书店《二十五史补编》本。一九八〇年中华书局出版校点本，附岑仲勉《唐方镇年表正补》一文。
指晋代葛洪所作的《抱朴子》。王绩《采药》：“行披葛仙经，坐检神农帙。”参见“葛洪”。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收《题季子庙》诗1首。或疑为诗题中“季”字衍入名字，当为李华作。
【生卒】：760—?【介绍】：唐代散文家。符，当作苻。字厚之，自称庐山山人。凤翔(今属陕西)人。一说庐山(在江西)人，误。郡望武都(今属甘肃)，家于成都(今属四川)。大历末，与杨衡、李元象、王简言同学
指春秋鲁国贵族少施氏。曾招待孔子吃饭，因以礼相待，孔子吃得很饱。见《礼记·杂记下》。后用为受人款待之典。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”
王达津著。上海古籍出版社1986年2月出版。18．3万字。该书收入作者有关唐代诗人及其作品的研究论文19篇。大致分三类：有关作家作品评论的5篇；作家生平考订及作品系年的13篇；杂考1篇。是书为作者长期
【介绍】：王建作。诗题一作《十五夜望月》。十五夜，中秋之夜。诗写望月时的幽静境界和对友人的思念之情。近人俞陛云评云：“诗意涵盖一切，且以‘不知’二字作问语，笔致尤见空灵。”(《诗境浅谈续编》)
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
【介绍】：行十二。隐居嵩山，安史乱起，奉母入关中避乱。与杜甫、孟云卿、王季友、元结等友善。两《唐书》无传。彪性高简，善草书，诗亦古健。杜甫赠诗称其“草书何太古，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。”(
汉人。文帝时为御史大夫，因奏请严惩企图割据叛乱的淮南厉王而被刺客暗杀。事见《汉书·贾谊传》。后用以指大臣被暗杀。柳宗元《古东门行》：“当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。”
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(