①传说中上古的长寿大树。亦用以指年高德尊的人。张?《投翰林张侍郎》:“丹穴虽无凡羽翼,灵椿还向细枝条。”参见“灵椿朝菌”。②五代窦氏教子有方,五子皆登科第,冯道作《赠窦十》诗:“燕山窦十郎,教子有义方
【介绍】:南朝梁、陈之际人。一作郑褒,字恩叟,号南湖,莆田(今属福建)人。曾与其弟郑庄、郑淑筑书堂共修儒业,时称南湖三先生。《全唐诗》误收其《彻云涧》诗1首。
在浙江省绍兴市东南会稽山禹陵右侧。始建于南朝梁。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》:“山围伯禹庙,江落伍胥潮。”
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》:“杂俗人看离世界,孤高僧坐觉天低。”
汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
【介绍】:唐岳麓(今属湖南)僧。《全唐诗补编·续补遗》收诗2首。
①古代神话中顶天立地的巨柱。典出《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“疑是崆峒来,恐触天柱折。”高蟾
诗集。唐张南史撰。《新唐书·艺文志四》著录《张南史诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《张南史集》一卷。其集当有散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐张南史诗》一卷,今传。
【介绍】:徐安贞作。诗言夜阑人静,愁坐无聊,忽闻邻女弹筝,由于音乐的沟通,遂生爱慕之情,然无缘相会,因思欲梦中一见。此诗特点在于明白如话,脱口而出,坦诚率真,毫无矫饰。吴乔评曰:“话乃心声,心由境起,
【生卒】:885—926【介绍】:小字亚子。本沙陀部朱耶氏,曾祖时归唐居盐州(今陕西定边)。咸通中其祖灭庞勋有功被赐姓李。存勖乃晋王李克用长子。后灭后梁,建立后唐。后死于变乱。庙号庄宗。新、旧《五代史