指战国时燕人蔡泽。蔡泽游说诸侯而不被收用，求唐举看相，唐举认为他能显达，但只能再活四十三年。蔡泽认为能怀黄金印，食膏粱，跃马疾驱而受君主的重用，已经足够了。事见《史记·范雎蔡泽列传》。李白《送蔡山人》
【介绍】：李白作。此诗与《古风》其十六“宝剑双蛟龙”宋本俱题作《感寓二首》，为太白感事而讽之作。唐汝询云：“此刺戚里骄横，而以子云自况也。……所谓绿帻，必有所指。”(《唐诗解》卷三)此诗当作于天宝初在
即河上公。李白《赠卢徵君昆弟》：“河上喜相得，壶中趣每同。”参见“河上公”。
【生卒】：?—918【介绍】：唐末五代诗僧。俗姓赵。籍贯不详。广明元年(880)后居庐山，与栖隐、贯休等为诗道之游。光化中为庐山僧正。后应征辟赴吴国。天祐十五年(918)死于朱瑾之难。能诗，多近体，写
伯牛，孔子弟子冉耕的字。《论语·雍也》载：冉耕患不治之症，孔子叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也。”后以“伯牛灾”为贤者患恶疾或病逝的典故。王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初
谓顺应时势积蓄力量以待时机。语出《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“浮荣不足贵，遵养晦时文。”
【生卒】：606?—?【介绍】：或作任知古、任奉古，皆误。名敬臣，以字行。棣州(今山东阳信)人，幼丧母，砺志向学。举孝廉，历著作局正字、秘书郎。为虞世南赏识，擢为弘文馆学士，授越王府西阁祭酒。官终太子
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“