五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，因“感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞”。郗云卿《骆宾王文集序》云：“仕至侍御史。后以天后即位，频贡章疏讽谏，因斯得罪，贬授临海丞。”据杨柳、骆祥发《骆宾王评传》考，宾王在侍御史任上时，因上书讽谏武则天，于调露元年(679)冬入狱，《在狱咏蝉》一诗作于次年秋。诗用比兴之法，感物起兴，托物言志，以秋蝉自况，抒写了无辜被罪下狱，才志难伸、沉冤莫白的悲愤之情，以及在龌龊现实中因坚守节操而带来的孤独感。感情凝重，寄意遥深，格律也十分严整，一向被视为初唐五言律诗的名篇及中国古代咏物诗的佳作。
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州瀼西作。驱，遣使。竖子，僮仆。苍耳，又名卷耳，是一种可供食用和药用的野草。这首诗写杜甫因蔬菜不足，而食僮朴所摘的苍耳，从而念及乱世之中，赋敛惨重，人民遭受的饥
清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版
①《易·乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”后因以“同声”为典喻指志趣相同，心心相通。柳宗元《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》：“刘伶今日意，异代是同声。”
【介绍】：李白《寻雍尊师隐居》诗句。二句以青牛、白鹤的道家典事，以喻雍尊师的道士身份和山中隐居的闲适。《列仙传》载，老子乘青牛车去，入大秦。《抱朴子·对俗》载：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千载
东汉赵岐平生多次对其侄子交代死后之事、墓葬的方法规格。事见《后汉书·赵岐传》。后以“赵岐忙”谓人过于关心生死之事。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
【介绍】：杜甫作于开元二十四年(736)后第一次漫游齐赵时。望的是东岳泰山。全诗着力突出一个“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行间。仇兆鳌说：“诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗以后处士。撰有《杜鹏举传》，叙景龙末年鹏举在冥府所见相王为皇帝事，曲折表现中宗末年至玄宗初年宫廷政变情况。此故事在当时颇流行，《太平广记》所录之《唐相
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》卷九据《青琐高议》前集卷五引张实《流红记》收其诗2首，云为僖宗时宫女，后为于祐妻。《流红记》为张实撮合唐人红叶题诗数事敷衍而成的小说，不足征信。诗当为宋人依托。
【介绍】：唐彦谦作。这是一首咏怀古迹、借古叹今的七言律诗。借凭吊刘邦陵墓，抒其政治感慨。前四句写眼中之长陵与想象中之刘邦故里情状；后四句婉转道出刘邦的重武轻文，寄慨遥深。使典用事精切，颇为后人称道。