三国魏隐士。隐居苏门山，不谈世事，喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见，唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵
【介绍】：赵州高邑(今属河北)人。博学多识，神龙至景云(705—711)中历中书令、太府卿、黄门侍郎。爵至赵郡公。卒谥懿。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人、散文家。字乐天，晚年自号香山居士。又号醉吟先生。排行二十二。下邦(今陕西渭南)人，郡望太原(今属山西)。卒谥“文”，后人又称“白文公”。贞元十六年(800)
【介绍】：权德舆《江城夜泊寄所思》诗句。和，应和，呼应。杵，捣衣棒。出句以两种声响写客子彻夜不眠之愁，对句以皎洁的月景烘托游子凄凉心境。二句借早秋月夜景象，抒发怀念亲人急于思归的满怀心绪。
①停笔。《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”晋杜预注：“仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”李白《古风》之一：“希圣如有立，绝笔
白居易诗歌类别之一。白氏自编诗集，将其诗分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类。他在《与元九书》中说：“有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者……谓之感伤诗。”感伤诗多是对社会、历史和人生的感喟，在其诗
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
有求于人而请见。高适《行路难二首》之二：“有才不肯学干谒，何用年年空读书。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
【介绍】：丘为作。诗题一作《山行寻隐者不遇》。这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣与清净之理，表现了诗人的幽情雅趣和旷达胸怀。结尾“兴尽方下山，何必待之子”二句，暗用王子猷雪夜访戴不遇却