在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
①问安，问好。杜甫《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》：“迁转五州防御使，起居八座太夫人。”②指起居舍人。职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。王建《宫词一百首》之四；“千牛仗下放朝初，
①桂木造的厅堂。亦泛指华美的房舍。李商隐《无题二首》之一：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”②指科举登第之家。许浑《赠柳璟冯陶二校书》：“桂堂同日盛，芸阁间年荣。”
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
喻志向远大奋发有为之人。语本《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南。”韩愈《送汴州监军俱文珍》：“冲天鹏翅阔，报国剑芒寒。”温庭
即嵇康。康曾官中散大夫，故称。刘禹锡《偶作二首》之一：“寄谢嵇中散，予无甚不堪。”参见“嵇康”。
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(752)秋写于长安。这首送人赴安西戍边的五律，表现了浓郁的离愁别绪和作者对友人立功异域的热切鼓励。诗纵横开阖，波澜起伏。其中金鞭铁骢雄健韵味的形象运用，及燕支、太白广
【生卒】：929—966【介绍】：字惠达。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第八子。曾官检校司空、湖州刺史、宣德军节度使，封吴兴郡王。乾德四年(966)二月，卒于暴饮。谥恭义。《十国春秋》有传
梁习，三国魏人。为并州刺史，治郡有政绩，为百姓所拥戴，史称“政治常为天下最”。见《三国志·魏志·梁习传》。李瀚《蒙求》：“黄霸政殊，梁习治最。”
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
人群。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多君秉古节，岳立冠人曹。”