采摘芝草。古以为服之可长生的神草,故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》:“扇枕北窗下,采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十:“已矣行采芝,万世同一时。”
岂只。钱起《送崔校书从军》:“宁唯玉剑报知己,更有龙韬佐师律。”贯休《秋末江上望》:“吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。”
【介绍】:见卢鸿。
(yān—)悲伤貌。元稹《大觜乌》:“左右虽无语,奄然皆泪垂。”
杨桦选注。天津古籍出版社1988年1月出版。13.1万字。本书收录了唐代反映中外友好往来和文化交流的诗篇90首。依国别及作者生活年代的先后编排。先列原诗,次为作者简介,最后是简注。注释力求简明,除个别
喻指险途。语出《庄子·达生》:“夫畏途者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉。”权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》:“有名皆畏途,无事乃真筌。”
古代相书认为额间如黄气横如带,乃卿相的征兆,面相上所呈露的喜色,以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗,且提倡作诗,“上有好者,下必有甚焉者矣”,故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗,且无作品传世,不知何据。
周代时偃姓诸国。在今安徽省六安、舒城一带。司空曙《送永阳崔明府》:“古国群舒地,前当桐柏关。”
见“毕婚嫁”。