相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：韩翃《酬程延秋夜即事见赠》诗颔联。星河，即银河。砧，捣衣石。杵，用以捶衣的木棒。二句写秋夜景象，清远纤秀，向为人所称道。查慎行曰：“‘秋’、‘夜’二字极寻常，一经炉锤，便成诗眼。”(《初白庵
即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》：“来称郯子学，归是越人吟。”
唐玄宗李隆基有《同玉真公主过大哥山池》诗。《唐两京城坊考》卷三西京外郭城胜业坊：“东北隅，宁王宪山池院。”据此知玄宗之兄宁王李宪山池在长安胜业坊(在今西安城东关正街至咸宁西路两段，和平巷至兴庆宫公园西
【生卒】：896～973【介绍】：一作延昭。五代时禅僧。俗姓刘，余杭(今属浙江)人。年二十五谒镜清，后嗣南院慧颙。后住汝州风穴山，世称风穴和尚。后住持广慧寺22年。宋太祖开宝六年(973)卒。《景德传
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
①可以实现。韩愈《海水》：“苟非鳞羽犬，荡薄不可能。”②怎能，岂能。许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》：“西下磻溪犹万里，可能垂白待文王?”李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”③能否。齐
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复
【介绍】：唐代诗人。当作薛琼琼。生卒年、籍贯不详。玄宗时乐妓。本良家女，选入内教坊为第一筝手。天宝十三载(754)奉敕踏青，遇崔怀宝，二人相爱。怀宝调补荆南司录，薛与之私奔，结为夫妇。事发，收赴阙庭。
指隐居者。李贺《春归昌谷》：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”参见“豹隐”。