找诗词>历史百科>诗词百科>尊前集

尊前集

总集。辑者不详。一卷。采录唐玄宗至徐昌图三十六人词二百六十首。就词注调,以调类词,盖为传唱而辑。所录词时代、地域广于《花间集》。《花间集》中作者如温庭筠韦庄欧阳炯等十二人词,此集亦予收录,但无一重复者,可知此集编者曾见过《花间集》。《花间集》未收的许多词作赖以存传,其思想艺术则多逊于《花间集》所选录者。此集宋人王灼《碧鸡漫志》、《苕溪渔隐丛话》引《古今词话》、欧阳修《近体乐府》罗泌跋等均有称述。张炎《词源》谓“粤自隋唐以来,声诗间为长短句,至唐人则有《尊前》、《花间集》”。足征它在宋时与《花间集》并行于世。宋人以为唐人所编,多称唐《尊前集》。然集中称李煜为李王,此为北宋人语。宋本未见。明代以来流传版本有三:一、明吴讷《唐宋名贤百家词》本,原藏天津图书馆,此本旧无著录,鲜为人知。一九四〇年,商务印书馆据此抄本排印问世。二、明宣城梅鼎祚(禹金)抄本一卷,原为清丁丙善本书室藏书,现存南京图书馆。一九一四年朱孝臧据以刻入《彊村丛书》,其脱误处依毛本校补。三、明万历十年(1582)嘉兴顾梧芳刻本,析为二卷。其后,汲古阁毛晋据以重刻,谓《尊前集》旧本失传,“顾梧芳氏采录名篇,厘为二卷”。清康熙中,朱竹垞得吴宽(匏庵)手抄本《尊前集》,取勘顾刻,章次悉同,始知此书实为宋初人旧编。惜吴抄本不知存佚。据王仲闻考证,其成书年代当在宋仁宗、神宗之间。全书编次先君后臣,井然有序。然李珣词后又出李王《望江南》等词八首,其下又重出冯延巳词七首,其下复出李王词一首,与前此体例不一,疑为后人增益。蒋哲伦用《彊村丛书》本,复参明吴讷《百家词》增校、标点、编辑,并加参考资料,与《金奁集》合刊一册,一九八四年江西人民出版社出版。

猜你喜欢

  • 麹瞻

    【介绍】:高昌(今新疆吐鲁番)人,崇裕弟。中宗朝,为司农卿,封常乐公。《全唐诗》存诗1首。

  • 苟无济代心,独善亦何益

    【介绍】:李白《赠韦秘书子春》诗句。济代心,即济世之心。二句意谓倘无济世之心,独善又有什么意义呢?语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”李白认为,兼善是独善的前提和条件,无兼善天下这个

  • 西河遇

    《史记·仲尼弟子列传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》:“东门忧不入,西河遇亦深。”

  • 王兵马使二角鹰

    【介绍】:杜甫于大历元年(766)在夔州作。兵马使,节度使属下统兵之将领。王与《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中之赵公,均是荆南节度使卫伯玉的部将,当是与赵先后来夔讨乱者。角鹰,《埤雅》:“鹰鹞顶上有

  • 十字格

    即十字对。宋葛立方《韵语阳秋》卷一:“五言律诗于对联中十字作一意处甚多,如《碧澜亭诗》云:‘危楼喧晚鼓,惊鹭起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’。”参见“流水对”。

  • 强项

    谓官吏刚正不畏权势,执法严正。据《后汉书·董宣传》载,董宣为洛阳令,湖阳公主家奴仆白日杀人后,藏在公主府中,捕吏不能捉得。后公主出行,杀人奴仆为骖乘,董宣在道上拦住公主陈述公主的过失,将奴仆捉下,就地

  • 耿家

    东汉初耿况、耿弇父子皆拜大将军,其后世子孙有卿、将、列侯等数十百人。后遂以“耿家”指累世勋业之家。李端《送路司谏侍从叔赴洪州》:“勋业耿家盛,风流荀氏均。”

  • 陈宝

    指成就帝王事业的征兆。李隆基《幸凤泉汤》:“不重鸣岐凤,谁矜陈宝雄。”亦用以咏野鸡。李峤《雉》:“楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。”参见“陈仓鸡”。

  • 秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场

    【介绍】:刘长卿作。一作《秋日登吴公台上寺远眺》。“寺即陈将吴明彻战场”九字,或作题注。吴公台,原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞所筑弩台,后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷,加以增筑,因称吴公台。在扬

  • 独醒

    指对社会现实具有独自的清醒认识。喻不同流合污。语出《楚辞·渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。’”柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》:“无限居人送独醒,可怜寂寞到长亭。”