张果老
【介绍】：
见张果。
【介绍】：
见张果。
唐李贺撰，清王琦汇解。有四卷、外集一卷、首一卷。首卷为目录及有关序评传赞等，外集卷末有从《乐府诗集》补遗的《静女春曙曲》和《少年乐》两篇。有清乾隆二十五年(1760)宝笏楼刻本、光绪四年(1878)宏
近人王文濡选。全书八卷，收录自唐宣宗太和年间至唐昭宗天祐年间136位诗人的一千余首诗作。正文前附有诗人小传，颇便查阅。该书版本有上海中华书局1918年排印本。
【介绍】：杨苎罗作。诗咏蜘蛛，借以嘲弄和尚云辨。作者曾与杨凝式、和尚云辨同坐，忽檐前蜘蛛重丝而下，正对苎萝与僧前。杨笑谓苎萝：“试嘲得著师，秦绢五匹。”苎萝应声成此诗。云辨体充肚大，故云。佛家不杀生，
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
①古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。岑参《过酒泉忆杜陵别业》：“阳关万里梦，知处杜陵田。”②指古曲《阳关三叠》。亦泛指离别时唱的歌曲。李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽《阳关
指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
【介绍】：睢阳(今河南商丘)人。天复四年(904)进士。与吴融为友。与朱全忠子友善，因于朱全忠第醉折牡丹花几被处死，为全忠子所救，逃奔河北，后不知所终。《全唐诗》存诗2首。
唐郑还古作。见《博异志》；又见《太平广记》卷四一六，出《博异志》。写处士崔玄微春夜遇见花妖的故事。唐天宝中，崔玄微深夜不寐，有女郎十余人至其院中暂歇，中有杨氏、陶氏、李氏、石阿措等人。不久，又有封十八
神话中与太阳赛跑的天神。皎然《效古》：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”亦用以指天气酷热。僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”参见“夸父逐日”。