当来
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重
指宗炳。宗炳好佛不仕，时人称为宗居士。亦泛指好佛不仕的隐逸之士。李端《书志赠畅当》：“请问宗居士，君其奈老何。”参见“宗炳”。
比喻流逝的光阴。语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“星霜玄鸟变，身世白驹催。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元九年(793)与刘禹锡、柳宗元等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一三。
【介绍】：刘禹锡作。是作者元和中在朗州司马任上自制的新乐府词。据唐刘《隋唐嘉话》所载，襄州以南，每年五月五日有竞渡戏，相沿已久，是说屈原初沉江时，乡人乘舟求之，后遂为此戏。诗序云：“竞渡始于武陵，及今
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”
江滩名。在今浙江诸暨苎罗山下浣纱溪畔，相传为春秋越国美女西施浣纱处，滩中有浣纱石。崔道融有《西施滩》诗。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家或在幽蓟一带，玄宗开元十九年(731)，高適北游蓟门，曾拜访王之涣、郭密之，未遇，留诗而去(见《蓟门不遇王之涣、郭密之因以留赠》)。天宝八载(749)，任诸暨县
①踏青，游春。谭用之《寄阎记室》：“鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。”②佛经故事中载：南窟仙人见鹿产下一女，便收取抚养，其女除脚似鹿外，全身似人，一日，洞中火灭，命鹿女往北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女
衰败；困乏。杜甫《石犀行》：“但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。”