恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
①神话传说中的日浴之处。亦可作太阳的代称。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”②古乐名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》
【介绍】：陇西冯用和之长子，系商人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首，疑出后人依托。
【介绍】：见张旭。
【生卒】：758—814【介绍】：字弘宪，行三。赵州赞皇(今属河北)人。少能文，以父荫补左司御率府仓曹参军。宪宗朝两度入相，卒于相位，谥忠懿。著述甚多，今仅存《元和郡县图志》34卷，图已佚。新、旧《唐
【介绍】：陆羽作。会稽，山名，在今浙江绍兴东南。诗览物思古，抒写对晋王徽之等古代风流人物的追忆凭吊之情。意象哀婉，感人至深。
【介绍】：刘威《七夕》诗颔联。二句渲染星楼玉殿的境地氛围。出句谓拂晓时分，闲云四合，喜气绕楼。对句谓玉殿中空，香气弥漫，景致清幽。二句相映相证，有异曲同工之妙。
陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
【介绍】：李商隐作。此诗借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷。前二句追想春柳的婀娜多姿、占尽繁华；后二句写秋柳的稀疏衰落、萧条憔悴，用柳树先荣后悴的鲜明对比，抒发自己的身世之感。全诗句句是景，又句句是情；句句咏物
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
忧伤貌。刘禹锡《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。”