排文数黑
谓死读文字,不晓文意。王梵志《回波乐》:“不解佛法大意,徒劳排文数黑。”
谓死读文字,不晓文意。王梵志《回波乐》:“不解佛法大意,徒劳排文数黑。”
文集。唐刘知幾撰。子玄,知幾字。《旧唐书·刘子玄传》谓有集三十卷。同书《经籍志下》著录《刘子玄集》十卷,《新唐书·艺文志四》作三十卷。其后未见著录,当已散逸。清刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》,有《盛唐
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上,轮扁认为桓公在读古人的糟粕,并以自己做车轮为喻,认为自己技艺高超,完全依靠经验,技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富,技艺精湛,但难
①指月亮。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》:“唯当玄度月,千里与君同。”②东晋许询名玄度。玄度有文采,尚清谈,与名僧支道林为方外交。后以“玄度”称有文采的士人,亦指与僧侣交往的文士。李颀《题璿公山池》:“
据《史记·平原君列传》载:毛遂为平原君门客,三年无所作为。秦围赵之邯郸,平原君将率门客二十人到楚国游说,合纵抗秦。毛遂请求跟从,平原君以“锥处囊中,其末立见”为喻,认为毛遂三年无所建树,是无能,因而不
①指贤达之士的贫穷居处。崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》:“阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。”参见“阮家贫”。②阮咸精通音律,善弹琵琶。后因以“阮巷”为咏音乐之典,刘禹锡《和令狐相公南斋小宴听阮咸》:“阮巷久芜
宋方深道辑。是一部最早的专论杜甫的诗话汇编。该书虽被《四库全书总目》评为“皆汇集诸家评论杜诗之语,别无新义”,但其成书较早,保留了许多重要资料,辑录诸家评杜诗话二百余条,其中六十余条,不见于今存宋人著
东汉周泽为太常卿。循规守法,整天住在斋宫,尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫,其妻前往探望,周泽因为她干犯斋禁,大怒,系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋,一日不斋
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”,七人常集于竹林之下,肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》:“明朝阮家集,知有竹
【介绍】:李白《长相思》诗句。四句写对理想的追寻之苦。青冥,即青天。渌水,清澈透明之水。梦魂句,《胡笳十八拍》:“关山阻修兮行路难。”
①滞留;徘徊。寒山《诗三百三首》之二五九:“下窥千尺崖,上有云盘泊。”拾得《诗》之四三:“余住无方所,盘泊无为理。”②停驻。易静《兵要望江南·占雨》:“半雨半晴霞气过,且须盘泊好参详,去即阵难当。”