①汉武帝为求仙，于建章宫神明台上造铜仙人，舒掌承铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。杜牧《早雁》：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”②华山仙人掌峰的省称。韩翃《赠别华阴道士》：“露叶独归
何郎，指何逊。何逊《临行与故游夜别诗》有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句状与朋友离别时的情景，故后或以“何郎灯暗”为咏叹离别之典。韩偓《闺情》：“何郎灯暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。”参见“何逊”。
《史记·淮阴侯列传》载，韩信率汉军袭成安君陈馀，陈馀谋士李左车建议陈馀攻断汉军粮道，陈馀不听，遂被汉军打败。韩信虏李左车而师事之，又用其计收复燕地。后因以“左车”美称谋略之士。李端《送王副使还并州》：
(—guàn)东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修史于此，书成名《东观汉记》。后因指修纂国史之处。司空曙《送张弋》：“尝闻藉东观，不独鲁诸生。”
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【生卒】：653～745【介绍】：一名蕴，字藏真，号洪崖子，晋州神山(今山西浮山)人。道士。隐洞中15年。遍游名山，后居洛阳李峤家13年。开元七年(719)玄宗召见于湛露殿，旋还山。《全唐诗》存诗3首
【介绍】：孟浩然作。郑五愔，即郑愔，行五，故称。生平不详，与《全唐诗》中作者郑愔恐非一人。诗先写弹琴者嗜酒好饮、技艺妙绝，表现其旷放洒脱、飘然出尘的高士风姿；末写高雅琴曲引起作者的共鸣激赏，见出弹者、
【介绍】：见杨凫。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载：秦惠王二十七年，张仪筑成都城，屡建屡塌坍。有大龟自江中出，行至东子城东南隅而死，巫师说依龟行之迹建城即可，依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”，亦省称“龟城”
晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳