缭绕回旋貌。李商隐《烧香曲》：“钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。”
①许渊冲、陆佩弦(Loh Bei-yei)、吴钧陶编译。香港商务印书馆1987年7月出版。本书以英汉对照方式，收录唐诗317首。选篇以香港中华书局1982年重印、喻守真编注的《唐诗三百首详析》为准，而
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓，后因以“枇杷门巷”指妓女住处。
【介绍】：张说作。这组诗模仿颜延之《五君咏五首》，分咏魏元忠、苏瓌、李峤、郭元振、赵彦昭五人，颂其功业，赞其人品，美其才具，胡应麟谓其“皆六朝之妙诣，两汉之余波”(《诗薮》内编卷二)。如第四首写郭元振
战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女，自称在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
【生卒】：686—?【介绍】：姓名无考，南海(今广东广州)人。少以能诗称，如意元年(692)，时年7岁，武则天试之，皆应声而就。《全唐诗》现存诗1首。
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”