【介绍】：刘禹锡作。时长庆四年(824)，由夔州刺史迁和州刺史。诗写从江陵沿途所见之景，长江两岸山川如画，使人如同置身画图之中，赏心悦目。作者愉快的心境也在这迷人的景物当中体现出来。“山叶红时觉胜春”
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
【生卒】：?—880【介绍】：唐代文学家。字子升。生年、籍贯不详。大中九年(855)进士及第。授集贤校理。历拾遗、御史、员外、郎中等，咸通十四年(873)以左谏议大夫充翰林承旨学士。僖宗时拜同中书门下
西汉成帝时御史府内野乌数千，朝去夕来，后数月不见踪影。朱博为大司空时要求恢复御史大夫官职名，去掉大司空之职名，获准。时人以为野乌应了此事。事见《汉书·朱博传》。李瀚《蒙求》：“朱博乌集，萧芝雉随。”
①允许。王建《初到昭应呈同僚》：“同官若容许，长借老僧房。”②或许。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“莫逾巾屦念，容许后升堂。”
【生卒】：653—745【介绍】：唐代道士。氲，一作蕴。字藏真。号洪崖子。晋州神山(今山西浮山)人。早年出家为道士，隐居古洞中十五年，熟读九经百氏、仙书秘笈。后历游名山。圣历中，武后召之，不赴。开元七
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表
【介绍】：新安歙县(今属安徽)人。景云中隐居城阳山南坞，砍柴为生。每卖柴醉归辄吟诗。长安、洛阳一带传舍中多题其诗。相传李白曾往新安拜访不遇，题诗其壁。据云咸通中尚在，不可信。《全唐诗》收诗3首，其中《