明刘成德辑。见《二皇甫集》。
①指在父母的身边。语出《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“羲之当妙选，孝若近归宁。”原注：“三十五丈明府，高科来归膝下。”②代指父母。岑参《送江陵黎少府》：
【介绍】：见韦夏卿。
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
猜疑，感到怪异。韩愈《县斋有怀》：“夷言所未惯，越俗循犹乍。指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著
①曲折。许浑《奉命和后池十韵》：“芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。”②谓详尽周至。王绩《在京思故园见乡人问》：“殷勤访朋旧，屈曲问童孩。”
【介绍】：方干《题报恩寺上方》诗句。写登高极目远望，方见世界之大。世界，本佛家语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。因题佛寺，亦喻佛法无边。语意双关，富有哲理。
【介绍】：杜甫约于广德元年(763)春在成都作。这首诗与《春夜喜雨》、五律《喜雨》不同，不是专以写雨为内容，而是由春旱喜雨，转而反映“巴人困军须”的严重社会问题。揭露了连年战争和统治阶级的残酷榨取，给
诗集。唐朱放撰。《新唐书·艺文志四》著录《朱放诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》著录《朱放集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《朱放诗》二卷。《唐才子传·朱放》亦谓集二卷，今行于世。其集至宋时当有散佚。