【介绍】：
唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救。忤旨，出为兴元从事。大和初，召为屯田员外郎、史馆修撰，参与修撰《敬宗实录》。四年(830)，转兵部员外郎。历御史中丞及礼部、户部、吏部三侍郎。九年(835)，出为汾州刺史，贬司马。大中中，召拜宗正卿，卒。性刚直。有史才。工古文，笔力雄健，文采华美。曾编韩愈遗文为《昌黎先生集》，作《昌黎先生集序》，宣扬“文者贯道之器也”，以为东汉以来文风衰靡，盛赞韩摧陷廓清之功，是较早总结韩愈古文创作成就的重要论文。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》受其影响，提出“文起八代之衰”说。有文集一卷，已佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
见“骇鸡宝”。
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
【生卒】：?—845【介绍】：唐代散文家。字子美。太原(今属山西)人。少孤贫。元和中明经及第，补太常寺检讨官。献《元和新礼》三十卷，授太常博士。累迁司封郎中、弘文馆学士。大和五年(831)授谏议大夫。
高志忠著。广西人民出版社1988年9月出版。本书按刘禹锡生平和创作分期厘为三卷，以内证、外证、旁证三类详实资料为其诗文系年。系年体例为：一年之中，先叙谱主生平，再列有关时事及所与交游者，编年诗文则以先
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗尾联。既希望亲见柑之成林，又胸有块垒，不甘困坐愁城，不得北归。清姚鼐曰：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”(《今体诗钞》)
五十岁的代称。《淮南子·原道训》载，蘧伯玉五十岁时，而知前四十九年的过失。白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇以为系五代间人。有《李洪茂集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景，赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
传奇集。唐郎馀令撰。本书写于龙朔(661—663)年间，体例仿唐临《冥报记》，内容亦为因果报应之类。原书不传，《法苑珠林》、《太平广记》引有佚文。杨守敬、岑仲勉、方诗铭都曾予以辑录，现存四十余条。