唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见杜牧所序确为四卷本。蜀刻本直承唐本，当与李贺诗集之原貌相去不远。宋版李贺诗集有一卷本、四卷本、五卷本三种，一卷本显非足本，五卷本之外集一卷，当为李贺逸诗，如蜀刻本之四卷本当为李贺本集。今有北京图书馆藏本，钤有元代“翰林国史院官书”大印，又有“刘体仁印”、“公恿”、“颍川镏考功藏书印”三印，可证此书当为清初刘体仁家所藏。已刊入《续古逸丛书》中，1994年又收入上海古籍出版社出版的《宋蜀刻本唐人集丛刊》内。傅增湘谓此本曰：“余曾校过，佳字无多。”但如卷四《新夏歌》“三月摇漾入河道”之“摇漾”，他本或作“摇杨”，或作“摇扬”，而蜀刻本作“摇漾”可作为考订此处应作何字为长的佐证。蜀刻本的主要价值，当在于它更接近于李贺诗集的原貌。
晋代羊欣年少时曾穿着新绢裙白天睡觉，王羲之在他的裙子上写了数幅字而去，羊欣本来喜欢书法，醒来后见王羲之的字，仔细揣摹，此后书法水平大增。见《宋书·羊欣传》。后用为咏书法之典。徐夤《山阴故事》：“红鹅化
颜真卿撰。颜集明、清刻本、抄本甚多。有明嘉靖安国安氏馆铜活字印本、嘉靖二年(1523)安氏馆刻本、万历十七年(1589)刘思诚刻本、万历二十四年(1596)颜胤祚刻本、清嘉庆颜崇椝刻本等，均为十五卷。
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
明王维桢解。一卷。嘉靖三十七年(1558)朱茹刻《杜律七言颇解》四卷，后附李律一卷，今藏北京大学图书馆。
全家。戎昱《苦哉行五首》之四：“身为最小女，偏得浑家怜。”
黄云眉撰。山东人民出版社1957年出版。全书约15万字，分为两个部分，第一部分为论文两篇：韩愈文学的评价；柳宗元文学的评价。第二部分为韩柳文选，计选入韩文26篇，柳文22篇。文章有明显的扬柳抑韩倾向，
①不但，不仅。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》：“自是官高无狎客，不论年长少欢情。”②不管。李昌符《婢仆诗》：“不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。”
【介绍】：见钱信。
【介绍】：一作李君芳。贞元六年(790)进士，为张建封婿。韩愈有《爱直赠李君房别》一文。《全唐诗》存其《石季伦金谷园》1诗。
人名。西汉琅玡人，素重修身养志，为官超过六百石则自免去，因而名重当时。见《汉书·邴曼容传》。后常用以美称有操守的名士。杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”亦省称“邴曼”。