指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”
江淮民间岁末时家人宴集称“泼撒”。韦应物《至西峰兰若受田妇馈》：“田妇有嘉献，泼撒新岁余。”
总集。明冰华居士辑。全书分志奇、志怪、志异、志幻、志鬼、志梦、志寓等七类，共收录魏晋以来小说八十一种，唐五代就有五十多种，其中，“志奇”类有《三异人传》等十种，“志怪”类有《志怪录》等九种，“志异”类
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
【介绍】：晚唐人，初年将入关应试，途至扬子渡口，忽有出世之想，归而出家，居于小箬双髻峰，咸通五年(864)移住福州绥平里双峰寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1句。
遮蔽风尘或视线的锦制屏幕。晋王恺与石崇比富，王恺作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。李商隐《代赠》：“杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”
【介绍】：即利踪。
诗集。唐段成式著。《新唐书·艺文志四》著录段成式与温庭筠、余知古唱和的《汉上题襟集》十卷，《郡斋读书志》著录相同。《宋史·艺文志七》著录《段成式集》七卷。但这两个集子均已散佚。传世刊本，有清席启寓编《
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“