唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
【生卒】：?—956?【介绍】：唐末进士，五代时仕于湖南，为武安节度使王逵掌书记，尝因轻鄙周行逢为人而结怨。后王逵死，周行逢寻隙将其沉江。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》有诗2句。
【介绍】：桐城(今属安徽)人。五代后梁时曾任明州评事。后居奉川，与布袋和尚契此游，人称摩诃居士。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：见崔锜。
【介绍】：约为五代时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
古代测风仪器。用五两或八两鸡毛系于高竿之上，借以测出风力和风向。李颀《送刘昱》：“北风吹五两，谁是浔阳客?”
【介绍】：见郭子仪。
铺列；陈述。李《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”
汉语声调之一。其声短促，一发即收。在古代汉语四声中属仄声，中古以后在北方入声消失，分别变读为阴平、阳平、上声、去声中，但在某些方言中仍保留入声。参见“四声”。
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。