【介绍】：王建作。诗题一作《闻说》，实误。诗写唐朝豪门权贵奢侈华靡、征歌逐舞的享乐生活，揭露了当时上层统治阶级夸豪斗富、醉生梦死的社会风气，并对这种恶劣现象进行了辛辣嘲讽和无情鞭挞。构思精巧，寓庄于谐
【介绍】：孟浩然《渡浙江问舟中人》诗句。引领，伸长脖子。天末，天边。越中，此指越州，今浙江绍兴一带。二句以细节描写，表现作者对越中山水美景的倾慕向往和急往游历的神情，形象逼真，情趣盎然。
【介绍】：南唐保大三年(945)曾在齐王李景达府中任职。后以礼部员外郎之职为北蕃使。与徐铉相善。出使北蕃时，徐以文为之饯行。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：卢仝作。诗写新春伊始，诗人正在愁病之中，而春风只管催桃育李，忽略了坚贞的松柏。诗人以松柏自喻，表达怀才不遇的苦闷心情，寓意含蓄深沉。
吴文治著。1962年中华书局出版。此书以对柳宗元的诗文作品的分析为重点，结合当时的时代背景、政治形势，阐述了柳宗元生活经历、仕途浮沉中的思想发展过程。分析允当，立说平实，是一部代表六十年代学术观点的评
诗歌风格。盛唐诗人孟浩然，诗以山水景物和隐逸生活为主要题材，以表现怀才不遇之苦闷和洁身自好的情趣为基调，从而形成恬淡孤清的风格特征。《唐诗品》称：“襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒脱，洗脱凡近，读之
①指佛寺。王勃《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鹫岭之居。”②古国名。即新罗。东汉明帝永平八年(65)，新罗王夜闻金城西始林间有鸡声，遂把自己的国家更名为“鸡林”。杨夔《送日东僧游天台》：“攀萝跻
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
徐陵之弟，曾娶妻臧氏，因战乱弃妻出家，后还俗，与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》：“寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。”
商汤之孙。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”后因以“汤孙”称颂帝王后代。郑馀庆《享太庙乐章》：“象德亿载，贻庆汤孙。”