传说中的仙梨,一千年才开花结果,大如升斗,色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
【介绍】:五代僧人,与灵照同时。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
明杨慎撰。杨慎(1488~1559),字用修,号升庵,正德六年举进士第一,生平著述甚富,有唐绝选多种,此书为其闲居时所撰。有明刻本,专选唐人七绝,前有杨慎自序。视其书名和自序,此书意在辨唐七绝之体。计
迷恋;贪恋。吴融《宪丞裴公上路退居有寄二首》之一:“抛来簪绂都如梦,泥著杯觞不为愁。”
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“长路更执绋,此心犹倒衣。”
【介绍】:高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第,而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物,实有所寄托,比兴也。
东晋谢尚字仁祖。谢尚博才多艺,精通音乐,尤善弹筝与琵琶。后或以为咏琴瑟及音乐之典。司马逸客《雅琴篇》:“弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。”
①见“攀龙附凤”。②见“攀龙髯”。
【介绍】:张祜《题万道人禅房》诗句。这两句描写禅房周围的环境:“残阳”、“远水”见其迷离;“落叶”“疏钟”见其幽寂。似真还幻的景致深寓玄机,正是修道之地,得道之所。
【介绍】:见严震。