王志民著。内蒙古人民出版社1986年11月出版。本书共收录二十七篇赏析文章和一篇总论。作者主要运用比较的方法，分析鉴赏了从初唐至晚唐十余位作家的近百篇七言歌行。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
【介绍】：刘长卿作，当写于肃宗上元二年(761)从贬地南巴(今广东电白)北归时。至德，唐县名，故址在今安徽池州东至县。诗写南北景色之异和途经故地之感，表达了世事迅变、仕宦多艰的人生喟叹。语调苍凉，感慨
邺，古都邑名。故址在今河北省临漳县西南邺镇东。春秋齐桓公始筑，战国魏文侯建都于此。东汉建安十八年，曹操为魏王，定都于邺。曹丕代汉，定都洛阳，邺仍与洛阳、长安、谯、许昌合称五都。其北城有金虎、铜雀、冰井
所有；每个。杜荀鹤《重阳日有作》：“是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。”
【介绍】：王之涣作。此诗写于一次宴席上。前两句写所见春景，寓情于景，以景抒情。后两句诗人从视觉转到听觉和想象上，将难以言表的离愁表达得淋漓尽致。全诗无一字言愁，然而却使人充分领略到诗人的满腹愁绪。
此书由以吴文治为主的《柳宗元集》校点组点校，中华书局1979年出版。点校者以文津阁“五百家注”本为底本并参酌诸本重编《外集》，加以标点整理。共取主校本八种，参校本八种，并汲取何焯、陈景云、吴汝纶等人的
①良箭名。传说为夏后氏所用。亦泛指箭或箭囊。李益《从军有苦乐行》：“一矢弢夏服，我弓不再张。”②夏天的服装。白居易《秋霁》：“冬衣殊未制，夏服行将绽。”
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”