春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
【介绍】：唐代诗人。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。广明元年(880)至光启三年(887)间，以投诗河中节度使王重荣，为其从事。性放肆，凌辱诸同僚，致遭杀身之祸。工律诗，风格雅正。有诗名，与许棠
即堕马髻。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流夸坠髻，时世斗啼眉。”
晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
正午。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
传说黄帝骑龙仙去，唯弓剑留存于世。见《史记·封禅书》、《列仙传·黄帝》。后因以为追怀已故帝王的典故。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
【介绍】：见延寿。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。代宗大历年间在世。韦夏卿父。曾任员外郎、韶州刺史、检校都官郎中充岭南节度行军司马。与杜甫有诗酬赠。《全唐诗》存诗2首。
东晋谢安，字安石。曾退隐东山复出仕，成语“东山再起”就是指的谢安石。李白《赠常侍御》：“安石在东山，无心济天下。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复