《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”后因以“犬马有盖帷”为典，表示对尸骸给以埋葬是仁德的体现。柳宗元《掩役夫张进骸》：“猫虎获迎祭
【介绍】：韩翃《送冷朝阳还上元》诗句。带，映衬。二句描写友人回到家乡后的环境景色，充满亲切温馨之情。
【生卒】：约580—约649【介绍】：唐代高僧。俗姓史。犍为(今属四川)人。初出家，住益州严远寺。后入长安访经十余年，博究经论史籍。隋大业末还蜀。唐武德年间立寺于隆山县。贞观九年(635)入京，与法琳
三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫尚清谈，宗老庄，世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗，称为“正始体”。齐己《寄洛下王彝训先辈二首》之一：“贾岛存正始，王维留格言。”
【介绍】：见喻坦之。
【生卒】：665～713【介绍】：俗姓戴，字明道，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州龙兴寺，后往谒六祖慧能，留宿一觉而悟禅法，时人呼为一宿觉和尚。卒谥无相大师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。作有《永嘉
【介绍】：五代诗人。姓氏、生卒年、籍贯不详。南唐僧人。隐居庐山，数年持经，不出石室。南唐国君多次征召，终不降就。曾北游约二十年。后汉乾祐中卒于庐山。《全唐诗》存诗三首，均为七律。事迹见《宋高僧传》卷二
见“苏武”。
①箭射中靶子。韩偓《送人弃官入道》：“侧身期破的，缩手待呼卢。”②喻言论正中要害。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“破的由来事，先锋敦敢争。”元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“篇章竞出奇，输赢论破的。”
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美