文集。唐柳仲郢撰。《旧唐书·柳公绰传》附《柳仲郢传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《柳仲郢集》二十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文一篇,《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】:字至远,赵州高邑(今属河北)人。少时即通《尚书》、《左传》,未见杜预《释例》而作《编记》,大趣略同。高宗上元时授明堂主簿,武后长寿中官至天官侍郎,后受排挤,出刺壁州。善为文,曾撰《周史》,令
【介绍】:唐末人。《全唐诗》存诗3首,《全唐诗补编·续拾》补诗4首。
停止文教,整饬武备。海顺《三不为篇》之一:“我欲偃文修武,身死名存。”
唐代富嘉谟、吴少微、谷倚的合称。三人在武后长安(701—704)中同官于北都太原府,富、吴为晋阳尉,谷为太原主簿,皆以文词著名,时人谓之“北京三杰”。见《旧唐书·富嘉谟传》。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
指孤处闲游的隐逸之士。语出刘长卿《送方外上人》:“孤云将野鹤,岂向人间住。”
【生卒】:647—735【介绍】:唐代道士。字子微,号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学,薄于为吏,年二十一,为道士。法号道隐。事潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山,隐居于天台山。武
【介绍】:李贺《雁门太守行》末二句。黄金台,战国燕昭王所筑,上置千金以招揽人才。玉龙,指宝剑。这两句是说为报答君王重用贤才的知遇之恩,手提宝剑冲向前方,为杀敌而牺牲也毫不足惜。
【介绍】:原注:“及第后出关作。”韦庄于昭宗乾宁元年(894)擢第,被授予职位卑下的校书郎,在一次出潼关道中遇一老友,遂为此诗。抒发了在乱世中与同是天涯沦落人的友人相遇后的喜悦之情,对十余年颠沛流离遭