唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
即峄阳孤桐。李商隐《今月二日复五言四十韵诗献上》：“含霜太山竹，拂雾峄阳桐。”
(—zhòng)即百发百中。耿湋《和王怀州观西营秋射》：“名借三军勇，功推百中难。”
①指文昌省。尚书省的别称。白居易《闻杨十二新拜省郎遥以诗贺》：“文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉围。”②宫殿名。即文昌宫。骆宾王《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。”权德
【生卒】：?—921【介绍】：唐末五代诗人。一作卢弼。字子诰。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙家蒲州(治今山西永济)。少力学，笃志科举，文采秀丽，为时人所称。景福中登进士第，累迁祠部员外郎(一作郎中)、
【介绍】：王维作。这首诗是天宝间诗人隐居辋川时作。诗写秋雨后傍晚山村的清新景色，表现了诗人明洁纯和的心境。此诗出语天然，随意挥洒，俱臻妙境，因此刘辰翁评曰：“总无可点，自是好。”(《须溪先生校本唐王右
【介绍】：五代末至宋初人，历后周三朝为宫廷伶人，工诗。《全唐诗》存诗2句。
模糊，昏暗。李端《慈恩寺怀旧》：“彼苍何暧昧，薄劣翻居后。”
【介绍】：王适作。此诗写江滨早春的梅树。语言凝练质朴，脍炙人口。唐孟庄誉为“咏物之高华者”(《唐诗选脉会通评林》引)。
见“访戴船”。
【介绍】：温庭筠作。诗写旅宿驿站清晨梦醒刹那间的情思和感受，表现诗人对南方的思念和飘泊中的孤寂忧伤。一、三、四句是三幅梦回即目之景，第二句是诗眼，将三幅似断似续之景点化成羁愁归思之作。柔婉绮丽，含蓄朦