推许激扬。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“陶谢不枝梧，风骚共推激。”
战国楚大夫屈原遭奸佞谗毁，被楚襄王斥逐于江湘之间。屈原披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“憔悴湘滨”谓贬谪失意。李群玉《送萧绾之桂林》：“竹花不给口，憔悴清湘滨。”
指指点点，指责。韩愈《荐士》：“俗流知者谁，指注竞嘲慠。”
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
【介绍】：唐末五代人。诗人张碧之子。仕于南汉，累官至曹郎。元代尚有诗集传世。辛文房评其诗“尚气而不怒号，语新意卓，人所不思者，辄能道之，绰绰然见乃父风也”(《唐才子传》卷一〇)。《十国春秋》有传。《全
【生卒】：约804—871后【介绍】：唐代小说家。字泽章。德州平原(今属山东)人，祖籍邓州南阳(今属河南)。柳中庸外孙。幼年寓居江汉间。长庆中修业于越州。大和八年(834)进士及第。开成三年(838)
【介绍】：见李昼。
【生卒】：802?—879?【介绍】：唐代散文家。字子直。祖籍敦煌(今属甘肃)。排行八。令狐楚子。大和四年(830)进士及第。授宏文馆校书郎。开成元年(836)为左拾遗。累迁右司郎中。大中元年(847
【介绍】：王维作。见《出塞》②。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”