唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
【介绍】：见陈寡言。
与“工对”相比，宽对指出句、对句主要部分大体相对，而允许其中有些字或结构对应不甚严格、词性不统一等情况的出现。如果构成对仗的词词性相同，但类别不同，也属于宽对。如刘禹锡《始闻秋风》：“马思边草拳毛动，
指阴历月末的月亮。王梵志《危身不自在》：“犹如空尽月，凡数几千回。”
【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：见裴济。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)初到夔州时作。八阵图，相传为诸葛亮所布设的作战石垒。八阵，指天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势。诸葛亮所布八阵图，传说有多处，此指夔州八阵图，遗址在今重庆奉节县城
霍松林、程千帆等编著。中国三峡出版社1996年出版。本书由140位唐诗研究和教学工作者参与编写，精选唐代400位诗人的1500首诗，每首诗后附一篇赏析短文。书后附作家小传、格律诗写作知识、唐诗名句索引
【介绍】：杜甫作于天宝二、三年间。顾宸曰：“看此诗，鼓琴看剑，检书赋诗，生平乐事无不具。风林初月，夜露春星，以及暗水花径，草堂扁舟，天文地理，重叠铺叙一首中，浑然不见痕迹，却逐联紧接，一气说下，八句如
【生卒】：?—950【介绍】：五代文学家。一作李皋。弘，一作宏、洪。籍贯不详。李善夷子。唐末居于湖南，后入湖南节度使马殷幕。后晋时马殷封楚王，开天策府，置学士，加洪、鄂四面行营都统，弘皋由营道令累迁至