①宋蜀刻本。三卷。钤有元代“翰林国史院官书”朱文大长印,原为吴县黄丕烈士礼居所藏,后归聊城杨绍和海源阁,又归德化李氏木犀轩、无锡杨氏秋草斋、南海潘氏宝礼堂,今藏北京图书馆。前有唐人王士源、韦滔二序,后
谓天子与后妃同车。汉成帝宠爱班倢伃,欲与同辇。班氏以不合礼制而辞之。见《汉书·孝成班倢伃传》。后因以“共辇”喻妃嫔得宠。郑锡《玉阶怨》:“前鱼不解泣,共辇岂关羞?”
【介绍】:见戴叔伦。
【介绍】:玄宗时人。长安(今陕西西安)人。嫁巨商任宗,任宗行贾湘中,数年不归,绍兰作《寄夫》诗,系于燕足传于任宗。任宗见诗感泣而归。《全唐诗》录存此诗。
【介绍】:生平事迹无考。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】:南朝梁、陈之际人。一作郑褒,字恩叟,号南湖,莆田(今属福建)人。曾与其弟郑庄、郑淑筑书堂共修儒业,时称南湖三先生。《全唐诗》误收其《彻云涧》诗1首。
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下,故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》:“车摧太行路,剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人,志存遁逸,好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源,未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
【介绍】:见石恪。
比喻懂得辨才而处世。卢照邻《失群雁》:“唯有庄周解爱鸣,复道郊歌重奇色。”参见“庄叟悲雁”。