行将看到。李峤《饯薛大夫护边》：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
闻一多著，余冠英结集，见《闻一多全集》第三卷。共收入论文7篇，年谱2种。著者博学多才，见解精到，其新颖视角，尤得现代学者之认同。其少陵年谱，多所发明；岑参系年，有开创之功，皆为学界所推重。上海古籍出版
比喻糟蹋美好的事物。韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
指战国时的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。见《史记》的《孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》和《春申君列传》。李白《送薛九被谗去鲁》：“蛾眉笑躄者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。毛公
【介绍】：杜甫于上元二年(761)夏在成都作。叹，曲调的一种，如“歌”、“行”、“吟”之类，这里兼有表示感情作用。草堂前这棵古老的楠树，亭亭如青盖，为草堂添色，深为杜甫所爱，常于树下吟诗。今目击狂风暴
晋葛洪《神仙传·沈羲》载，沈羲学道于蜀中，能消灾治病，救济百姓。黄老遣仙官乘白鹿车、青龙车、白虎车迎接沈羲升天，拜羲为碧落侍郎。后因以“青龙白虎车”用为得道成仙之典。李白《早望海霞边》：“举手何所待，
①唐代钟陵著名歌妓。罗隐《嘲钟陵妓云英》：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”后因以“云英”代指歌女或成年未嫁女子。宋吴文英《庆春宫》词：“偷相怜处，熏尽金篝，销瘦云英