传说汉时昆明池有人钓鱼，鱼咬断钓线而逃，通梦于汉武帝，求去其钩。武帝戏于池，果见大鱼衔索，取而放之。三日后池边得明珠一双。见《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》。后遂以“报恩珠”为报恩之典。亦说“报恩腮
【介绍】：①(全)王维作。此诗以苔色染衣的错觉，写出久雨之后深院的苍翠青幽之境，以及诗人慵懒自在的心情。不带声色而含不尽之意。②(全)黄滔作。作者感于时事，发而为诗，反映了唐末军阀混战，民不聊生的社会
清李长祥、杨大鲲撰。凡十八卷。名曰杜诗编年，故重在诗之编次系年，以单复《读杜诗愚得》本为依据，但将单本前人旧注及单复注评悉行删削，故所录诗大半为白文，或仅有圈点，偶有心得己见及评点，亦多简浅，泛泛而论
【介绍】：张祜《题万道人禅房》诗句。这两句描写禅房周围的环境：“残阳”、“远水”见其迷离；“落叶”“疏钟”见其幽寂。似真还幻的景致深寓玄机，正是修道之地，得道之所。
死亡。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“荥阳复冥莫，罪罟已横罥。”
谓时而含光韬隐，时而游戏人间。李白《行路难三首》之三：“含光混世贵无名，何用孤高比云月。”
明孙矿批选。凡四卷，明万历二十八年(1600)刻印。是书批选杜诗五律245首，七律142首，诗之偏次不按作年先后，近似分类又不精细，一题数首者往往又分置异处，殊无伦次。而注释评点皆极简陋，新见无多。然
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(753)秋写于长安。这首送友人被谪贬去闽中的诗，描写了作者幼年所见闽中的自然环境，劝勉友人乐观登程，并提醒其小心提防旅途的风波和世道的艰险，表现了作者对友人的关心爱护
唐代罗隐、罗虬、罗邺的合称。三人在咸通(860—873)、乾符(874—879)中以诗齐名，均长于七言，时人号为“三罗”。见《唐摭言》卷一〇。