【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
即杜红儿。唐代名妓。罗虬《比红儿诗》序：“比红者，为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟，不与群辈妓女等。余知红者，乃择古之美色灼然于史传三数十辈，优劣于章句间，遂题《比红诗》。”《比红儿诗》之三：
即赌徒。白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有倡楼期。”
【介绍】：柳中庸作。诗题一作《征人怨》。征人，指出征之人。诗写一个转战北地的征人怨情。首二句以叠字“岁岁”、“朝朝”见其征战不已、疲惫不堪之情状；末二句则转写征战中常见景色：白雪落青冢，黄河绕黑山。以
晋代庾亮曾任江荆豫州刺史，治武昌。喜宴游，曾出席部属南楼赏月之会。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以为长官与属吏宴集或赏月之典。李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》：“庾公爱秋月，乘兴坐胡床。”吴融《离
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
①往返；来回走动。李白《留别贾舍人至二首》之一：“裴回苍梧野，十见罗浮秋。”杜甫《寄赞上人》：“裴回虎穴上，面势龙泓头。”②犹彷徨。游移不定貌。王昌龄《长信怨》之二：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共裴回。
用于烧煮的温火与烈火。王季友《酬李十六岐》：“炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”
【介绍】：见陈德诚。
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王