①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，故称“长短句”。配合词调的音乐主要是隋唐以来自西北各民族传入的燕乐和魏晋南北朝以来流行的清商乐。因燕乐以琵琶为主，琵琶有二十八调，音律多变，五、七言诗不易配合，故长短句就应运而生。《旧唐书·音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”即歌词与燕乐相合。由于音律、字句的严格规定，故长短句的音乐性较强，同时调下分片，可反复吟唱，这就在继承和发展近体诗的基础上形成了新诗体。②指每句字数长短不一的诗歌。亦即杂言诗。王力《汉语诗律学·导言》：“我们要谈一谈‘杂言’诗，也就是长短句。”参见“杂言诗”。
《史记·郦生陆贾列传》载：沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生，郦生按剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖
【介绍】：高蟾作。据诗题，此乃作者落第后向高侍郎所投之诗。高侍郎，即高湜，咸通十二年为礼部侍郎，知贡举。永崇，长安坊名。用比兴手法，表现其下第后怨而切之心理。天上碧桃，日边红杏，以比乘时得意之人，借皇
相传南朝宋谢灵运梦见族弟谢惠连因而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”佳句，而自谓“此语有神功”。见《南史·谢惠连传》。后用以指赋诗。杜甫《游修觉寺》：“诗应有神助，吾得及春游。”
韦应物著。见《韦应物集》。
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
【介绍】：南唐时禅僧。师慧彻，后住舒州四面山。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
选集。又名《拟玄类集》。五代陈康图(一作陈匡图)编。《崇文总目》、《通志·艺文略》及《宋史·艺文志八》均著录为十卷。此书殆拟姚合《极玄集》和韦庄《又玄集》之例而选唐诗。今已佚。
清李黼平撰。书分上下两卷，无目录，不录原诗，只就杜甫、韩愈之个别诗句、词语、典实等加以笺释评论，上卷65条，专论杜诗，下卷28条，专论韩诗，间或与杜诗比较。虽多泛泛而论，亦时有独特之见解，有助于理解杜
①忧伤貌。李益《华阴东泉同张处士诣藏律师》：“忽忽百龄中，殷殷千虑迫。”②深切貌。鲍溶《长安言怀》：“殷殷生念厚，戚戚劳者多。”
干将、镆铘二宝剑的合称。亦泛指宝剑。李商隐《赠司勋杜十三员外》：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”