见“试帖诗”。
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
见“荆轲”。
【介绍】：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗句。兵卫，护卫的兵士。森，排列。画戟，古兵器，因加彩饰，故称画戟。常列于官府门前，以为仪仗。宴寝，公余休息之所，即指郡斋。清香，李肇《国史补》卷下：“韦应物立
【介绍】：唐代僧人，尝游杭州灵隐寺。生平余事无考。《全唐诗逸》存诗2句。
只能。皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·舴艋》：“只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。”
【介绍】：虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》诗句。然，同“燃”，形容花朵之红艳。二句从仰视、俯视等角度描绘春天繁荣气象。出句写行舟水上偶尔目睹轻鸟疾飞的瞬间景象，以见春天之生机勃发；对句写水边百花盛开，浓艳
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
①生机。岑参《冬夕》：“浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。”②意态。皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“苍山万重采一枝，形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。”③境遇