【介绍】：见薛戎。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：见杜甫。
旧时指歌女，娼妓。李贺《申胡子觱篥歌》：“花娘?绥妥，休睡芙蓉屏。”
【生卒】：665—729【介绍】：唐代文学家。以字行。蒲州猗氏(今山西临猗)人。武后光宅二年(685)，应五经举，授平乡县尉。长安中，武后召见，擢为监察御史。历中书舍人、秦州都督、并州长史。玄宗开元八
①只不过，不外乎。白居易《白发》：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。”②没超过。韩愈《赠郑兵曹》：“杯行到君没停手，破除万事无过酒。”
清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版
清何焯撰。何焯(1661～1722)，字屺瞻，号义门，晚号茶仙，长洲(今江苏苏州)人。清圣祖南巡，曾召直南书房，次年，赐举人，又赐进士，后又曾任武英殿纂修官等职。何焯长于考订，精于校理。手自校勘之本不
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽