书经疑言
一卷。清王庭植撰。王庭植字实丞，江西庐陵人，道光二十四年进士。此书较少引用前人旧说，往往独抒己见。如王庭植解释“纳于大麓”，认为“大麓”就是太(泰)山之麓，“古‘太’字无点；麓，山是也。尧使舜行礼，而望秩于山川也。东方为雷雨所从出，二月又雷雨发动之时，弗迷者，言雷雨应时，毋或愆期也。”解释“禋于六宗”，认为“六宗”就是“祭五帝而加尊帝喾”。书中此类新见间出，非人云亦云者。本书刻本没有标明年月。
一卷。清王庭植撰。王庭植字实丞，江西庐陵人，道光二十四年进士。此书较少引用前人旧说，往往独抒己见。如王庭植解释“纳于大麓”，认为“大麓”就是太(泰)山之麓，“古‘太’字无点；麓，山是也。尧使舜行礼，而望秩于山川也。东方为雷雨所从出，二月又雷雨发动之时，弗迷者，言雷雨应时，毋或愆期也。”解释“禋于六宗”，认为“六宗”就是“祭五帝而加尊帝喾”。书中此类新见间出，非人云亦云者。本书刻本没有标明年月。
一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》
十三卷，明邵宝(1440－1523)撰。邵宝字国贤，别定泉斋、二泉，无锡人。成化进士，官至户部侍郎，南京礼部尚书，著有《左觿学史》、《简端二余》、《定性书说》、《漕政举要》、《慧山记》、《客春堂集》等
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
十四卷。明李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，又号寒支道人，福建宁化人，明末遗民。天启元年(1621年)进士，隆武时授翰林博士不就。入清后，屡征不出。曾著有《钱神志》、《史感》、《物
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬运斗枢》。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)该书推演其义，认为帝王政教当取法北斗，故曰“五帝
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
十三卷。明杨循吉(详见《苏州府纂修识异》条)撰。杨循吉好收藏异书，闻有秘本，必欲购成缮写。此书荟粹各家类书，颇称博赡。但卷帙浩繁，又不分门目，显得茫无体例。刘凤、王世贞曾分得其书稿，后逐渐散佚。《明史
十卷。清郑尔垣(生卒年不详)编。郑尔垣，字一枢，浙江浦江县人，生卒年不详。自宋建炎至明初，郑氏合族而居已达十三代，世称义门。郑尔垣在续编《义门郑氏奕叶吟集》之后，又编成此书。所得遗文十五种，元郑大和，
无卷数，清陈诜撰。陈诜，著有《易经述》、《资治通鉴述》等。其中《资治通鉴述》有凡论三十二篇，所论上起春秋时的范蠡，下迄唐代的陆贽、裴度，篇末作史官论一篇，从陈诜所论述的史事看，战国时期的居十分之七，秦
一卷。明金庠编。金庠，江苏苏州人。生卒年不详。永乐七年(1409)进士。官至监察御史。是编乃永乐七年会试，得陈燧等九十五人。时值巡幸北京，诸贡士寓居太学俟廷对，雨中取杜甫“好雨知时节”及“落日放船好”