元释集
一卷。明释克新撰。克新，俗姓余，字仲铭，自号江左外史，又称雪庐和尚，鄱阳(今江西波阳县)人，生卒年不详。元末在嘉兴水西寺出家为僧。明洪武初年奉诏到南京，派往西域招谕土蕃，其他生平事迹不详。著述除《元释集》外，尚有《雪庐南询稿》。是集内存古今体诗六十余首，然均未能入流。赖良《大雅集》中收有克新诗四首，而《元释集》中则未见载，盖此集亦非全稿。克新能诗，但诗作较平衍，自抒写情愫而已。该书《四库全书总目》存目书著录。
一卷。明释克新撰。克新，俗姓余，字仲铭，自号江左外史，又称雪庐和尚，鄱阳(今江西波阳县)人，生卒年不详。元末在嘉兴水西寺出家为僧。明洪武初年奉诏到南京，派往西域招谕土蕃，其他生平事迹不详。著述除《元释集》外，尚有《雪庐南询稿》。是集内存古今体诗六十余首，然均未能入流。赖良《大雅集》中收有克新诗四首，而《元释集》中则未见载，盖此集亦非全稿。克新能诗，但诗作较平衍，自抒写情愫而已。该书《四库全书总目》存目书著录。
二卷。意大利利类思(1606－1628)纂译。利类思，意大利传教士，1637年来华，译有《超性学要》等书。清初康熙年间，朝廷统治者仍沉缅于关外的马背生活，养鹰放鹞，驰骋狩猎，视为故常。当时清圣祖玄烨(
三十三卷。元戴侗(生卒年不详)撰。戴侗字仲达，永嘉(今浙江温州)人。宋淳旸中(1241－1252)登进士第，由国子监主簿守台州。德旸初(1275)由秘书郎迁军器少监，辞疾不赴，不详其所终。是书乃以六书
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。其生平详见《开国精忠军师干王洪宝制》(辞目)。该书专录仁玕诗文，可称为宝制第二集。书前有刘忠、吴文彬等六人作序，书中诗主要是写辛酉年(1875年)春天，作者奉旨
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
一卷。清严鍼撰。严鍼，生卒年不详，字指坤，浙江桐乡人，周善成之妻。清代诗人。此书卷首题有“桐乡女史归汝南，严鍼指坤著”字样，书末有“其子周积荫、周积兰、周积茀敬编并校字”字样，还有严锦公绣所题写四绝句
十五卷。宋魏泰撰，生卒年不详。魏泰字道辅，襄阳(今湖北襄樊)人，有口才，善作文章，好伪托他人名作书，如《志怪集》、《括异志》托名张师正作；《碧云騢》托梅尧臣名作。用己名所作之书有《临汉隐居集》，《临汉
二卷。元王广谋(生卒年、仕履均不详)编。该书汇辑《礼记》、《孔子家语》、《史记》诸书关于孔子之言行，分为四十四篇，卷首有孔子像素王事实，又载元至元十年所定庙制及祭祀仪注、乐章，后载明嘉靖间余氏《自新斋
一卷，附《潜虚发微论》一卷。宋司马光(详见《温公易说》)撰。《潜虚》是拟《太玄》而作。据晁公武《郡斋读书志》，称此书以五行为本，五行相乘得二十五，两之二十五为五十，卷首有气、体、性、名、行、变、解七图
四卷。清沈淑(详见《陆氏经典异文辑》)撰。卷一是《易》、《书》、《诗》，卷二是《礼记》、《周礼》、《仪礼》，卷三是《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，卷四是《孝经》、《尔雅》、《论语》、《庄子》。题名“
十九卷。清任启运撰。任启运详《周易洗心》条。此书是作者就平时与门人讲论之札记加以整理而成，乃为举业而作。书中除阐发义理之外，亦间有考证。