升庵新语

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• 道驿集

  四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐

• 太极绎义、通书绎义

  各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之

• 吉金文录

  四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者

• 辨释名

  一卷。三国吴韦昭撰。韦昭(204－273)字弘嗣。晋时避司马昭讳，改称韦曜。吴郡云阳(今江苏丹阳县)人。初以丞相除西安令，归为尚书郎，迁太子中庶子。孙皓即位，封高陵亭侯，累迁中书仆射，领左国史。后因触

• 四分律删补随机羯磨

  二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二

• 性理真诠提纲

  四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊

• 高密县乡土志

  不分卷。清王梦松修，傅骏声等纂。光绪末年，西洋学术、文化输入中国，各地改设学堂，并命各地守官编纂乡土志，作为历史课本的参考。王梦松而与邑中绅士商讨，征邑中俊秀，分任纂修、校勘、采访诸事，历数月而志成。

• 六经奥论

  六卷。旧题宋郑樵(详见《通志》)撰，清以来学者多不赞同。有人认为此书实吕祖谦(详见《古周易》)撰，明中叶以后有好事者刊其书，题郑樵撰，借重其名以行其书(胡玉缙《四库全书总目提要补正》)。有人认为题郑樵

• 苕溪渔隐词

  二卷。清范锴(生卒年未详)撰。范锴著有《华笑廎杂笔》。此为所撰之词。首卷一百十五阕，附施国祁一阕。末卷八十七阕，附严字淦一阕。共二百零四阕。令曲慢词，雅正深隽。其运意布局，皆有法度，尤得南宋词眼之法。

• 杜韩集韵

  三卷。清汪文柏(生卒年不详)撰。汪文柏字季青，号柯庭，浙江嘉兴人。官兵马司指挥。本书取杜甫、韩愈二家之诗句，按今韵摘出，编在每一个字下，以供吟咏学习之用。共三卷，每卷又分上中下。所摘之句，不著原诗题。