三十二卷。清桑额(生卒年不详)撰。桑额字省斋。由起居注收掌官，改授山西内院七品笔帖式。专司抚署公牍，翻译清汉事务。此书为桑额历经二十余年，为官公务之余，利用闲暇时间编辑而成。成书于康熙三十九年冬月，在
十四卷。清汪绂撰。汪绂一名烜，字灿人，号双池，安徽婺源(今江西省婺源县)人。此书有汪氏自序两篇，一篇在雍正癸丑，一篇在乾隆癸酉，基本宗朱熹、蔡沈两家之说。但是朱熹也曾怀疑晚出的《古文尚书》，此书则对《
二卷。清胡薇元(详见《霜菉亭易说》)撰。《道德经达诂》释解《老子》，其篇章次第均依魏王弼本。每章之后，粗略说明解释经文大意，其间注释语句基本明确、通达。只是以“天三地七解玄牝；以阴阳金水解雌雄；炼精华
①四卷。清胡允庆修，关宁、尚其志纂。胡允庆，字瑞徵，顺天宛平(今北京丰台区)人，贡监，官宜城知县。关宁，字幼安，号龙涡，本县人，拔贡，官广西平乐通判。尚其志，号岘南，本县人，拔贡，官安徽婺源县丞。县志
不分卷。清和精额(生卒年不详)撰。和精额字奕斋，姓辉和氏，满洲正红旗人，云贵总督明德之子，官至山东道监察御使。该书系嘉庆二十二年(1817年)，和精额继其父遗旧作而撰成。该书记录辉和氏族系，极为详备，
三十卷。明钟芳撰。钟芳生平见《春秋集要》条。《琼州府志》载芳诗文集二十卷。此集文二十四卷，诗六卷，与志不符。有误。第二十卷、第二十一卷为读书札记。第二十二卷为皇极经世图续，所推起宋神宗，迄明嘉靖。第二
二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》，是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派，于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词，间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义，分词体为四
四卷。英国柯雅各撰，美国摩嘉力，清薛承恩译。柯雅各、摩嘉力、薛承恩三人生平籍里均不详，只是书前冠之“光绪壬午译人撰序”，题“俾人知天空诸曜如许众多，如许广大、如许荣耀。因识造物主之全智大能。于是小心翼
见《崔氏政论》。
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教