一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序，又有塨的门人陈兆兴等的凡例。还有阎若璩、胡谓、朱敬、彭超、李维坤、王源、孔尚任的题辞和自识二则，书分四卷。卷一总论大学，辨后儒所论小学大学。论小学，辨后儒改易大学原本。卷二大学原文一篇。全篇解大学之道，至致知在格物解。卷三辨后儒格物解。其本乱至此谓知之至也解，申论格物。卷四所谓诚其意至末解。申解全篇，其大旨在辨程朱诸儒移易经文，妄分经传之不当。塨作此书，意在切实可行。故一切空泛迂腐之言，在所必斥。是书意所不尽者，具在塨所著《学规》及《论学》诸书中。又另著《小学稽业》，与此书相辅而行。该书有康熙间徐秉义刊本。
三十二卷，首一卷，图考一卷。清觉罗普尔泰修，陈顾纂。觉罗普尔泰，满洲人，出身举人，乾隆二十九年(1764)任兖州知府。陈顾，官至户部给事郎中。觉罗普尔泰掌兖州后，见府志自金一凤续修后，距当时又四十余年
发虑宪，求善良，足以闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!
三卷。佚名撰。书成于宋代之前。所辑录多为史籍中的称谓、成语等。每条均解释语意，考辨典故，颇有条理。有1927年武进陶氏刊《百川学海》本。
十二卷。清夏力恕撰。夏力恕字观川，孝感(今湖北孝感)人，生卒年不详。康熙六十年(1721)进士，官至翰林院编修。此书是作者在武昌书院讲学时所作，初名曰“题解”，后又据程朱之说加以修订，撰成此书，并据其
一卷。后蜀韦庄(836－910)撰。韦庄，字端己，长安杜陵(今陕西西安)人。乾宁进士，后仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。所作《秦妇吟》长诗，在当时颇有名，时人号为“秦妇吟秀才”。亦工词，善用白描手法，在《
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
一卷。明彭时(1416－1475)撰。彭时字纯道，安福(今江西安福)人，明英宗正统十三年科举状元，官至文渊阁大学士。卒谥文宪。著有《彭文宪集》与本书，并传于世。此书记述作者本人的生平阅历。彭时入朝为官
十二卷。唐杜甫撰，清边连宝(约1729年前后在世)集注。边连宝字肇畛(一作赵珍)，号随园。河北任丘人。本书为杜诗注解，共十二卷。卷一至卷九为五言绝句，卷十至卷十二为七言绝句。本书对所选杜诗都逐一作了注
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。