宗谱纂要
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，达天第一宗，翼天第一宗等，将孔子、荀子、扬雄等排列其中，而其分载诸儒支派，又与黄宗羲《明儒学案》相出入，可见书中不免门户之见。
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，达天第一宗，翼天第一宗等，将孔子、荀子、扬雄等排列其中，而其分载诸儒支派，又与黄宗羲《明儒学案》相出入，可见书中不免门户之见。
十卷。明叶廷秀撰。叶廷秀字谦斋，濮州(今濮县)人。生卒年不详。天启进士，崇祯中历南京户部主事。叶廷秀受业于刘宗周，为其高足。著有《西曹秋思》等，是集所辑诗话，半录前人旧文，半出己论。前有廷秀自序，称“
一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书，实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式，解释说明极乐世界名相，弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土，由阿弥
一卷。清王定柱撰。是书首有自序，大意以为朱子与《大学》，尤殚精力，独格物一节，补经所缺，纷纷讥病。是书虽于程朱不尽合，但不致戾程朱，诚正轨辙。其分章取李光地所定古本，也不尽依之。如第二章李本连“淇澳”
二十二种，二十八卷。民国萧一山(1902－1978)辑。萧一山，江苏铜山人，曾于北京大学等校任教，1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁，有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造
四十卷。明穆文熙编撰。文熙生平事迹详见《七雄策纂》条。《四史鸿载》选录《左传》十二卷、《国语》八卷、《战国策》八卷、《史记》十二卷，皆注字义。有明万历十八年(1590年)朱朝聘刻本，现为美国国会图书馆
二卷，明王锡修，张时纂。王锡，官归州知州。张时，官训导。州志，《宋史·艺文志》有林仁柏《古归志》十卷，嗣后文渊阁书目旧志有宋元《归州郡志》一册、《归州志》一册、明初《归州秭归志》二册，俱无可考。嘉靖二
四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”，体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127－1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源
一卷。清末艾作模撰。作模字式成，湖南淑浦县人，生卒年不详，曾参左宗棠、郭嵩焘幕府，晚年掌教卢峰、正峰书院。著有《十三经抉微》《古礼考》《古乐考》《六书正音》等书，皆溺于水中。后其弟子谌百瑞刊印其遗集，
十卷。明王世贞编(生平见《弇山堂别集》)。王世贞整理古书家言多至八十余卷。其抚郧阳时，曾选择其中十数种刻版，版藏于襄阳郡书斋中，因遇洪水而漂失。于是王世贞又以刻本五种给其弟王元贞，翻刻于金陵，题曰《王
见《一鸿算法》。