二卷。清蔡新(1707－?)辑。蔡新，字葛山，里贯不详。该帖成于乾隆四十八(1784)年，卷前列《澄怀园八友图》，即梁确轩、程莘田、周兰坡、陈月溪、张西堂等在清世宗时寓居园中的八位同道之友，常铣绘图，汪文端作序。卷一为皇三子、皇四子、皇五子、皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子以及皇长孙、次孙、瑶华道人等的诗帖；卷二为陈世倌、刘统勋、金德瑛、董邦达、王际华、陈兆崙、蒋溥、周景柱等十九人所题诗。另外，蔡新有自跋，记述了诗帖形成始末。大都取自雍正、乾隆年间重要书家流派，该诗帖摹拓亦精善。有清漳浦蔡氏本。
二十六卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕编，清程林(生卒年不详)删定。程林，字云来，休宁(今属安徽)人。原书《圣济总录》卷帙浩繁，久而脱佚，程林购求得到三本残卷，加以整理补充，删汰繁冗，辑成此书。与原书相
十六卷。清吴宾彦修，王方岐纂。吴宾彦，字粲园，浙江钱塘人，康熙三十五年(1696)由经历荣任庐江县事。庐江古为庐子国，自隋大业中，始改为县。清属庐州府管辖。庐江志一修于明嘉靖二年，再修于嘉靖四十二年，
四卷。明瞿俊(约1486前后在世)撰。瞿俊，字世用，号学古，江苏常熟人，生卒年不详。成化五年(1469)进士。初授江西崇仁知县，擢广西道监察御史，出按广右及滇南。号善执法，得宪臣礼，改江西道。掌三法司
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉
一卷。明张羽(1333－1385)撰。张羽，字来仪，更字附凤，号静居，浔阳(江西九江)人。元末，授安定书院山长。洪武六年(1373)，征起，庭对称旨，授大常寺司丞，后兼翰林院，同掌文渊阁。著有《静居集
一百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝通典》。于乾隆三十二年(1767)开始编修，大约完成在乾隆五十一年至乾隆五十二年之间。其编纂目的正如其书总目中所指出的“用以昭示万年”。是书共分九典，分别为
一卷、续记 一卷、剩语一卷。著者生卒年及仕履均不详。据记载著者自称湖上逸人，又在著书中署上章摄提格，具体著者也无从考证。《读书随记》一卷、续记一卷、剩语一卷于康熙年间所刊，是一部杂家类杂说之作，都是摘
一卷。清代汤斌(1626－1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢，介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目，均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
八卷。元方回(1227一1307)撰。方回字万里，号虚谷，歙县(今属安徽)人。宋景定二年(1262)别省登第，累官知严州。入元，为建往路总管。名久即罢。晚年乃倡讲道学。著有《桐江集》、《读古今考》等。