忆记
四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士，天启中曾官至御史，因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职，后升任礼部尚书，兼东阁大学士。李自成农民起义军攻克襄阳、荆州，崇祯帝命吴姓督师湖广，因畏惧不肯行，被遣戍金齿，明亡后卒于家，有《柴庵疏集》。此书杂叙其一生遗事，故名《忆记》。书有明崇祯年间刊《柴庵疏集》本。
四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友，号耑愚，晚号柴庵，扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士，天启中曾官至御史，因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职，后升任礼部尚书，兼东阁大学士。李自成农民起义军攻克襄阳、荆州，崇祯帝命吴姓督师湖广，因畏惧不肯行，被遣戍金齿，明亡后卒于家，有《柴庵疏集》。此书杂叙其一生遗事，故名《忆记》。书有明崇祯年间刊《柴庵疏集》本。
八卷。明钱继登(生卒年不详)撰。钱继登字尔先，又字龙门，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。万历四十四年(1616)进士，官至佥都御史，巡抚淮阳。继登矜气亢节，不合于俗。致仕后精心经史，尤精于易学，晚年又精禅乘
三十卷。清宋长白撰。宋长白原名俊，以字行，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年均不详。是书成于康熙四十三年(1704年)。宋长白客游广德柳亭，著书消夏，故取名《柳亭诗话》。自三代以迄近人，凡涉于诗者，多所记录
十二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。《禹贡》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《禹贡指南》条。鹤龄诠释《禹贡》，首列二十五图，自禹贡全图以及导山、导水，皆依次随文解释。该书引证翔实，创获颇多，于
三十四卷。清卢文弨(1717－1795)撰。生卒年未详。卢文弨字召弓，号抱经、檠斋。仁和(浙江杭州)人。乾隆十七年(1752)进士。授编修，历官翰林院侍读学士。乾隆三十年(1765)充广东乡试考官。翌
十二卷。附《易说通旨略》一卷。清杨方达撰。此书共有经二篇，传十篇。一概依《本义》之旧。大旨也多主《本义》，只有卦变之说主程而不主朱。其体例以为一定要使正义先明而后以旁义参之，宾主秩然，则象理各得。所以
一卷。元朱震亨(1281－1358)撰。朱震亨字彦修，金华(今属浙江)人。世居丹溪，故后人尊称为丹溪翁。朱氏因母病学医，初拜许文懿为师，继从师于罗知悌。得刘守真之传，自幼好学，三十岁时攻读《素问》。为
五卷。郭璠撰。郭璠(1638－1715)，清山东即墨人，字华野，一字瑞甫。康熙庚戌(1670)进士，初任吴江知县，江南道御史。康熙二十七年(1688)擢佥都御史。曾参劾大学士明珠、余国柱等贪污受贿、结
五卷。清章楹(生卒年不详)撰。章楹字柱天，浙江新城人。雍正癸丑进士，官至浙江青田教谕。《谔崖脞说》是章楹的一部杂说之作，此书都是记其随意抄撮之语，初名《噩捱脞说》，后改今名。卷一论述诗话，多记录同时代
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。
① 一卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。翔凤字于庭，长洲(今江苏苏州)人，经学家，常州学派有名的学者。庄述祖之甥。嘉庆庚申(1801)举人，官湖南新宁县知县。翔凤治经学，“志在西汉家法，微言大义”