忍经
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行事克己唯一“忍”字，因会集古今群书中格言大训，以成此书。所采虽然都是常见之书，但集中一起，对于了解古代有关“忍”之思想，颇为有益。书中所述“忍”言、“忍”事间有可取，但亦夹杂消极、无奈之思想情绪。可为研究古人思想者参考。今有《武林往哲遗箸》本。
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行事克己唯一“忍”字，因会集古今群书中格言大训，以成此书。所采虽然都是常见之书，但集中一起，对于了解古代有关“忍”之思想，颇为有益。书中所述“忍”言、“忍”事间有可取，但亦夹杂消极、无奈之思想情绪。可为研究古人思想者参考。今有《武林往哲遗箸》本。
二十六卷。明郭子章撰。郭子章，字相奎，号青螺，江西泰和人。隆庆五年(1571)进士，累官贵州巡抚。播酋杨应龙叛，子章大破之，应龙阖室自焚，以功进太子少保，兵部尚书卒。子章天才卓越，于书无所不读，一生著
二卷。宋田况(1003－1061)撰。田况字元均，其先京兆(今陕西西安)人，徙居信都(河北冀县)。少有大志，举进士，又举贤良方正，为太常丞，辟陕西经略判官，入为右正言，历帅秦蜀，以观文殿学士，提举景灵
八十六卷。未著编辑者名氏。前有明焦竑序，序称：世传东坡集多乱以他人之作。如《老苏水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，《叔党飓风》、《思子台》二赋，人知其谬；至于《和陶拟古九首》、《大悲圆通阁记》
一卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，吉水(属江西省)人。年十五，读王守仁《传习录》，觉其甚好，欲拜王守仁为师，因其父反对乃罢。于是拜同邑人李中为师，传习王学。嘉靖八年(152
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
二卷。近人狄郁撰。狄郁生平籍贯不详。书名为标新，实则了无新意，且有一些常识性错误，如其责诗三百篇无诗题，以为古人有题而后有诗，或诗成必标举题目。只此一端即可见其识见之浅溥。此书有1916年印本。
八卷。明于谦(1398－1457)撰。于谦为明代诗文作家。字廷益，号节庵。钱塘(浙江杭州)人。永乐十九年(1421)进士。宣德初授御史，以才迁兵部右侍郎，巡抚河南，山西，前后在任达十九年之久，饶有政绩
一卷。不著撰人姓氏，附刊于《切音捷诀》之后，详见“切音捷诀”。
见《元包》。
见《吕氏杂记》