易经讲义
八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭，汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗，不用象数之说，对于卦变尤力。大旨认为，“凡卦有二体，即有内外上下。有内外上下，即有上下往来。凡《彖传》言上下往来者皆虚象耳。大概在内卦曰来，在外卦则曰往也”等等。其说与魏枢的《东易问》相同。《四库全书总目》入存目。
八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭，汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗，不用象数之说，对于卦变尤力。大旨认为，“凡卦有二体，即有内外上下。有内外上下，即有上下往来。凡《彖传》言上下往来者皆虚象耳。大概在内卦曰来，在外卦则曰往也”等等。其说与魏枢的《东易问》相同。《四库全书总目》入存目。
八卷。旧本题明杨慎(1488－1559)编。杨慎，字用修，号升庵。新都(今属四川)人。杨延和之子。正德六年(1511)举进士第一。授修撰。其博文强识、著述甚丰(百余种)，明时推为第一。其书饾饤补缀，类
一卷。清俞樾(详见《礼记郑读考》)撰。俞樾在自序中言明著作此书之意图及原因：“《仪礼》之有古今文也，胡氏承珙为作《仪礼古今文疏义》，《周礼》之有故书也，徐氏养源为作《周礼故书考》，辨别异同，有功经学。
八卷。明梁本之(1370－1434)撰。梁本之名混，字本之，以字行，号坦庵，江西泰和人。明洪武中，为瑞州府学训导，迁溧阳教谕，改鲁王府纪善。本之与其兄梁潜齐名。著有《坦庵文集》。是集凡八卷。皆为文。其
一卷。清金礼赢撰。生卒年未详。金礼赢字云门，号五云，一号昭明阁内史，山西山阴人。王良士之妻。早卒，时年仅三十六岁。金礼赢幼迷翰墨，和王良士结婚后，益以诗文书画相商榷，志趣高远，二人亦自负不凡。性喜山水
一卷。清邵懿臣(1810－1861)撰。懿臣一作懿辰，字位西，仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)举人，考取内阁中书。官刑部员外郎。他与曾国藩交厚，专治经学，其文效法桐城。著有《礼经通论》、《遗集
不分卷。清王元稚撰。元稚字少樵，自号无暇逸斋主人，籍贯不详，光绪、宣统年间曾主讲顺天高等学堂。潜心经史，所著书十余种，合为《无暇逸斋丛书》印行，是书是其中的第十一种。据编首自序，此书原名《左传讲义》，
一卷。后蜀韦庄(836－910)撰。韦庄，字端己，长安杜陵(今陕西西安)人。乾宁进士，后仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。所作《秦妇吟》长诗，在当时颇有名，时人号为“秦妇吟秀才”。亦工词，善用白描手法，在《
一卷。附李篁仙《离骚音韵》。清毕大琛(生卒年不详)撰。毕大琛，善化(今湖南长沙市辖)人。此书只注释屈原《离骚》与《九歌》，无目录，先注《离骚》，再注《九歌》。正文疏解后有十则关于《离骚》、《九歌》的论
一卷。唐施士丐撰，清马国翰辑。据韩愈《施先生墓志铭》(《韩昌黎全集》卷二十四)知士丐卒于贞元十八(802)年十月十一日，年六十九岁，则其生年应是开元二十一(733)年。士丐在太常十九年，历任四门助教、
一卷。明马顺孙(生卒年不详)撰。马顺孙，江南人，洪武中布衣，生平事迹不详。此书杂采经史，分类编辑，共三卷，分二十三个子目。在朱元璋立国之初，马顺孙曾将此书进于朝廷，希望采以定制作、兴礼乐。但此书采择不